ગુજરાતી પ્રતિભા પરિચય

ગુજરાતનાં પનોતા સંતાનોનો પરિચય

કાન્તિ ભટ્ટ, Kanti Bhatt


kanti_Bhatt“ડોશી નવરી પડે એટલે દળવા બેસી જાય,
એમ હું લખવા બેસી જઉં છું”
”મારી જાતને પીરસણિયો અથવા પોસ્ટમેન માનું છું.”
“મારો આત્મા ભટકતો હોય તેવું લાગે છે.”
મુલાકાત

# વિકિપિડિયા પર

# ‘ ખબર છે?’ પર એક સરસ લેખ

# શ્રી. સૌરભ શાહના ફેસબુક પાનાં પરથી સંસ્મરણો

# રીડ ગુજરાતી પર એક લેખ

# ‘મિડ ડે’ પર એક લેખ

# સ્પીક બિન્દાસ સાથે ( વિડિયો) 

____________________________

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કટાર લેખક અને પત્રકાર કાન્તિ ભટ્ટનું 88 વર્ષે મુંબઈમાં નિધન

ઉપનામ

24 જેટલા (!) , પૌલોમી, શશીધર સરોજ, નીલેશ કંપાણી, પ્રેમ ભાટીયા, ડો. શ્યામ વેદ , બચુમામા , મેહુલ ભટનાગર , સિધ્ધાર્થ શાહ , ચન્દ્રગુપ્ત મૌર્ય, મયૂરી શાહ વિ.

જન્મ

15 જુલાઇ – 1931 સચરા – ભાવનગર ; વતન – ઝાંઝમેર

અવસાન

૪, ઓગસ્ટ, ૨૦૧૯, કાંદિવલી, મુંબઈ

કુટુમ્બ

  • માતા – પ્રેમ કુંવર બેન ; પિતા – હરગોવિન્દભાઇ
  • ચાર ભાઇ અને ત્રણ બહેનો,
  • 1965 (?) પ્રથમ લગ્ન રંજન સાથે, 1977 – છૂટાછેડા , 1979– 26 વર્ષ નાની શીલા સાથે બીજા લગ્ન
  • પુત્રી – શક્તિ

અભ્યાસ

1952– બી. કોમ. – એમ. એસ. યુનિ. વડોદરા

વ્યવસાય

  • સ્નાતક થયા બાદ થોડોક વખત ભાવનગર મ્યુનિ. માં નોકરી,
  • તબિયત બગડતાં 1954– ઉરૂલી કાંચન આશ્રમમાં સેવક તરીકે
  • 9 વર્ષ પીનાંગ – મલાયેશીયા માં કાકા સાથે વેપારમાં
  • 1966 થી – પત્રકાર

મૂખ્ય કૃતિઓ

?

જીવન ઝરમર

  • મહુવાની હાઇસ્કૂલમાં અખાડાના મેગેઝીન ‘ ઝણકાર’ ના તંત્રી,
  • 1955 બાદ- સાત વખત ભારત થી મલાયેશીયા સ્ટીમરમાં મુસાફરી ;
  • 1966 થી મુંબાઇમાં પત્રકારત્વ,
  • 1967 – ‘વ્યાપાર’માં સબ એડીટર, પછી ચિત્રલેખા, મુંબાઇ સમાચાર, જનશક્તિ, સંદેશ, યુવા દર્શન, જનસત્તા વિ. ઘણા મેગેઝીનોમાં લખાણ,
  • 1977- કેન્યામાં થોડો વખત કામ,
  • લેખનની શરૂઆત ટૂંકી વાર્તાથી
  • ટૂંકા વાક્યો તેમની વિશેષતા, અભણ પણ વાચાળ માતા અને શીઘ્ર કવિ પિતાની અસર તેમની શૈલીમાં,
  • પી.ડી. ઓસ્પેન્સ્કી ના પુસ્તક “ The psychology of man’s possible evolution” ની જીવન પર ઘણી અસર
  • અનેક વિષયો પર લખેલું છે
  • તેમણે લીધેલા ઇન્ટરવ્યુ ન વાંચ્યા હોય તેવો ભાગ્યે જ કોઇ ભણેલો ગુજરાતી હશે
  • અન્વેષણાત્મક પત્રકારિત્વ ( Investigative Jounalism) માં તેમનું મહાન પ્રદાન

સન્માન

75 મી વર્ષગાંઠે જુલાઇ – 2006 માં મુંબાઇમાં જાહેર સન્માન

સાભાર

મનીષા જોશી- રિડીફ.કોમ, મહેન્દ્ર ઠાકર

85 responses to “કાન્તિ ભટ્ટ, Kanti Bhatt

  1. mahendra thaker ઓગસ્ટ 20, 2006 પર 3:17 એ એમ (am)

    suresh bhai,
    cong. for this excellent work.
    i sent him your draft, no sooner i hear from him i will inform you.
    i have sent him link too. but right now he is very busy as to prepare for his tour to usa.

  2. Uttam Gajjar ઓગસ્ટ 20, 2006 પર 4:12 એ એમ (am)

    Hope, you will give the Address, Tel.No. and eMail ID of all after taking their concent..
    Uttam and Madhu
    Currently at:
    405-Best Western Motel,
    285- Commerce Drive,
    Fort Washington-PA-19034
    Phone No.215-542-7930-Ext.405

  3. nilesh ઓગસ્ટ 28, 2006 પર 6:15 એ એમ (am)

    dear sureshbhai

    im a great fan of Shree Kanti Bhatt
    please provide me the link or email address of kantibhai… i will be really thankful to you

    nilesh

  4. Nitin સપ્ટેમ્બર 8, 2006 પર 11:44 એ એમ (am)

    Sureshbhai,

    Pl.provide me a address of shri Kantibhatt.

    Thanks

    nitin

  5. Pingback: અનુક્રમણિકા - ક « ગુજરાતી સારસ્વત પરિચય

  6. Mahendra Shah નવેમ્બર 12, 2006 પર 8:57 પી એમ(pm)

    Kantibhai,

    Impressed with your carrier. Was fortunate to meet you personally @ World Gujarati Conference in NJ. this year., gave you a complimentary book of my cartoons ” Ame American Amdavadi” ( you asked for it!!!) to you. Don’t you forgetting something? How can you even miss to acknowledge that? Or are we in the same boat like others as I anticipated?

    Mahendra.

  7. jitendra એપ્રિલ 4, 2007 પર 8:55 એ એમ (am)

    namaste sir,
    hu tamne malva magu chhu. mare khub urgent kam chhe. so pl pl call me on this no. 9377015145. gujarat

  8. jitendra એપ્રિલ 4, 2007 પર 8:56 એ એમ (am)

    namaste sir,
    hu tamne malva magu chhu. mare khub urgent kam chhe. so pl pl call me on this no. 9377015145. gujarat……….

  9. Lajja મે 5, 2008 પર 11:26 એ એમ (am)

    Hello owner,
    Mane pan kanti bhatt nu email-id joie chhe? Please mane mail karsho??

  10. salil મે 25, 2008 પર 6:08 એ એમ (am)

    Vijaygupta Maurya is not a pseudonym of Kantibhai. Tragically, his daughter Shakti, married to Jeet Thayil, the poet, passed away in late 2006 or early 2007.

  11. hetal સપ્ટેમ્બર 22, 2008 પર 4:51 એ એમ (am)

    please mane shri kanti bhattnu mail id aapso.please mail karso.
    thank you

  12. Pravin જાન્યુઆરી 12, 2009 પર 2:08 પી એમ(pm)

    I would be grateful if you could let me know who wrote ” Jagga Daku ” in Gujarati. My recollection is that it was penned by ‘Vijaygupta Maurya ‘ but that name may be a pseudonym. I had read that book many years ago.

  13. ASHARA PRIYKANT મે 9, 2009 પર 5:34 એ એમ (am)

    AAPNU ADDRESS AAPSHO.AABHAR.

  14. bhavana raichura જુલાઇ 30, 2009 પર 9:40 એ એમ (am)

    hu tamari nanpan thi fan chu shu mane tamaru e-mail id madi shakshe??? pls….

  15. tehzeeb babi મે 11, 2010 પર 11:08 પી એમ(pm)

    hi kanti bhai khubaj saras lakho choo….dar vakhate am lageche….ke yes aaj mara manma hatu…..hu je kehva ichuchu e tame kahi do chho…….hu tamaro ek pan lekh miss karti nathi…..keep it up

  16. nirav bhatt જુલાઇ 20, 2010 પર 9:19 એ એમ (am)

    sir, tamay khubaj sara lakhak cho, sada saru saru lakho tavi subhacha. i am a lact. in collage hu tamara gana udharano apu chu and tamanay koi divas malvani iccha daravu chu

  17. nirav bhatt જુલાઇ 20, 2010 પર 9:22 એ એમ (am)

    sir maru nativ pan bhavnagar chay and i am also bhatt. tamay bhavnagar na cho ane jani manay khubaj anand thayo.

  18. YAGNESH મે 16, 2012 પર 10:45 એ એમ (am)

    Respected kantibhai, i’had seen you at Thane ‘ TATVAGYANVIDYAPITH ‘ at that time & today there is no change in body , keep healthy body, i’m very imperssed your heleath.Above story
    around 34yrs. ago. we met with mr.P V Athavle (DADA),
    Also i’ve read chitralekha, last week with Nepali Aghori baba. Thanks god ,for your healthy strong
    body.

  19. sachin patel જૂન 4, 2012 પર 6:24 એ એમ (am)

    i am daily read aas-pas & its exellent. i would like to say that , can i get the emailm address of you for say about something.

  20. Jitendra Joshi જુલાઇ 10, 2012 પર 5:28 એ એમ (am)

    My cousin Shri Jyotishbhai S/o Venishankerbhai knows u from Janjmer. He met u in Bhavnagar recently

  21. suyas status જુલાઇ 18, 2012 પર 3:58 એ એમ (am)

    i want email address and contact no pl. of shree kantiji.

  22. Taral Panchal સપ્ટેમ્બર 15, 2012 પર 9:34 એ એમ (am)

    Excellent Work by Shri Kanti Bhatt, please tell him to put his all articles & books on his website, if he is not having a website , sir requesting you to make one. I think all your hard work u have done ( By burning your blood) i repeat your hard work should be noticed by the world..!!

    Taral Panchal
    Ahmedabad

  23. mahendra halani સપ્ટેમ્બર 24, 2012 પર 2:26 એ એમ (am)

    kanti bhai tamara gay vise na lekh gamya.tamne janavanu ke have amdavad ma desi gayo nu ghee ane dudha banne male che.pathameda gau dham sanchalit dudh ni deri chalu thai gayel che, jya fakt desi gayo nu dudh levama ave che.dudha no bhav RS 40 PER LITER .ghee no bhav fakt Rs525 per liter.bhabhar gam ma mandi gayo ni dev bhav thi seva karti gausala avel che.jya fakt bimar gay levama ave che .sanstha ma gau hospital karyarat che .aju baju ma kyay pan bimar gay hoy sastha potani ambulance malai ave che jo koi muki jay to bhadu sanstha chukve che .ek var mulakat levajevi che .pathmeda ane bhabhar ni aap jyare pan mulakat leva mango mane janavso hu vyavastha karis .bhabhar amdavad thi 200 km dur che
    my mobile no
    9904645757
    mahendr halani
    501 parth sarthi
    satelite ahmedabad
    gujarat

  24. aniket patel ડિસેમ્બર 31, 2012 પર 11:03 પી એમ(pm)

    awsome blogs by kanti bhatt….
    Big fan of him……
    His blogs and books….reading every day……
    Wish him healthy life nd NAMASTE

  25. Zoher જાન્યુઆરી 6, 2013 પર 11:25 પી એમ(pm)

    Namaste sir, sir hu sapno niyameet vachak chu. Mare health mate apni Sarah no Kuhn jar ur Che. Aem samjha ke khubaj imergency Che. Mare USA ma je hospital ma yuvrajsingh in treatment Thai hati t hospital ane dr. Nu naam joiye Che. With contact no. Su aap mane paso. Mare pan aa treatment karvana Che. Regards. Zoher my cell no. 09825081526 – 9427169221

  26. vishal ફેબ્રુવારી 17, 2013 પર 12:51 પી એમ(pm)

    your each n every column in KALASH about love, after reading them, i really feel that those thoughts of yours are exactly those of mine.
    tamara lekho j mane jivto rakhe chhe.
    thank you.

  27. Shailee Patel માર્ચ 1, 2013 પર 1:30 એ એમ (am)

    Hello Kanti Sir,

    Namaste From Shailee.. I am your usual article reader i.e. AASPAS which publish daiy, KALASH on Wednesday. These articles inspired me a lot.
    I must say that you are my ideal. I want to make a conversation with you on one particular topic. Could I request you for your E-mail ID? Or else whichever the way it may be..
    Please it’s an humble request.

  28. Taral Panchal માર્ચ 18, 2013 પર 6:29 એ એમ (am)

    Shri Kantibhai Saheb….Sir where can we get your articles ??? Please let us know,,,sir your hard work, your honesty is reflected in your articles…the next generation should get the benefit …sir please come up with a website so all your articles can be useful for readers…like us…u made my relation more meaningful with reading books….sir please come up with website…….!!!!

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  30. rakshit jani જૂન 18, 2013 પર 1:22 એ એમ (am)

    Dus varsh thi app na lekho vanchu chu…
    Tamara jevo Juno rog mane thayo che atyare….Juno mardo….tamaro article yad avyo…..pyor. ayurvedic treatment. Karavu chu….khush chu…tamara badha articles ne cut kari ne sanchvela che …..mari be baby ….moti thashe tyare tene vanchavish…..je sachu knowledge tame ma ne sprout che te temne apish…..tamra leko a mari life banavi che…

  31. dineshtilva જુલાઇ 3, 2013 પર 7:49 એ એમ (am)

    આ સાઈટના ડેવલોપર મહેરબાની કરી મારો સંપર્ક કરે…

  32. mhthaker જુલાઇ 7, 2013 પર 1:33 એ એમ (am)

    you can get Aas-Pass aricals archive here:
    http://www.divyabhaskar.co.in/abhivyakti/
    and also you can visit on fb dinesh tilva he puts regularly his artical and much more info you get there

  33. mhthaker જુલાઇ 7, 2013 પર 1:37 એ એમ (am)

    also visit :
    http://www.speakbindas.com/interview-of-kanti-bhatt/
    for his recent interview taken in rajkot by my friend devang vibhakar on 20-03-2012

  34. Parth(BHOLO) જુલાઇ 15, 2013 પર 12:30 એ એમ (am)

    Happy Day 15/7/013 For Human kind & for me too ….

    Happy Birth Day Mr.Kantilal Bhatt ….

    My name is Parth Ramani(Surat) ….

  35. Parth(BHOLO) જુલાઇ 15, 2013 પર 12:30 એ એમ (am)

    Happy Day 15/7/013 For Human kind & for me too ….

    Happy Birth Day Mr.Kantilal Bhatt ….

    My name is Parth Ramani(Surat) ….

  36. dineshtilva જુલાઇ 15, 2013 પર 12:42 એ એમ (am)

    કાંતિ ભટ્ટના ચાહકો.. કરેકશન…. પ્લીજ (ઉપનામ: 24 જેટલા (!) , પૌલોમી, શશીધર સરોજ, નીલેશ કંપાણી, પ્રેમ ભાટીયા, ડો. શ્યામ વેદ , બચુમામા , મેહુલ ભટનાગર , સિધ્ધાર્થ શાહ , ચન્દ્રગુપ્ત મૌર્ય, મયૂરી શાહ વિ.) આ વાત ૧૫-૧૮ વર્ષ પહેલાની છે…. કાંતિ ભટ્ટે જે ઉપનામની વાત કરી તે હકીકતે એમના શરૂઆતના લખાણો અને ડીમાંડના હિસાબે કોઈને કોઈ છાપું / મેગેજીને કાંતિ ભટ્ટની કલમ થી લખાય એવું ઈચ્છતા, પણ ત્યારે એક છાપું “કાંતિ ભટ્ટ” ના નામે કોલમ લખે પછી બીજે એ નામ ના વાપરે તેવો આગ્રહ રાખતા… ક્યારેક પૂરું ચિત્રલેખા માત્ર કાંતિ ભટ્ટ એકલા લખતા… નામ અલગ અલગ…. આમ છેલા ૧૫ વર્ષથી તો એક પણ જગ્યા એ બીજા નામે કાંતિ ભટ્ટ લખતા નથી… પણ છાપું કે મેગેજીન તેના ઉપનામે અને બીજે પ્રસિદ્ધ થયેલ કાંતિ ભટ્ટના કે કોઈપણ લેખકના મિક્ષ ભજીયા જેવા લેખો છાપી મારે છે… આ હકીકત છે…છતાં કોઈને વિગતે જાણકારી જોઈએ તો મને કોલ કરી શકે છે…( દિનેશ ટીલવા મો. ૦૯૪૨૭૨ ૭૦૨૭૧ email : dineshtilva@gmail.com )

  37. Pingback: ‘ગુજરાતી પ્રતિભા પરિચય’ – એક અભ્યાસ | ગુજરાતી પ્રતિભા પરિચય

  38. Dr Kamlesh N Patel જુલાઇ 30, 2013 પર 2:29 એ એમ (am)

    Sir, I Dr kamlesh N Patel (Study-Writer cum ICU-Registrar) shall say thank you very much, to get the inspiration for a writing-work, from your article which published in 1998 “Gujarat Samachar” newspaper. So, later, I started research-&-writting-work on science-&-philosophy subjects, mainly human-science & space-science, since 1998. And it hasnow been self-published by me aswith title of “Cosmocellular-Hypothesis” which contains A-4 sized 1725 pages with more than 200 color pictures in its 1st-volume, after 12 years of research-work, with your hidden-blessing (as invisible-guru). I want to send its one copy to you, dedicatedly. So, I want your postal-address. please send me and oblige. Thanks.
    From
    Dr Kamlesh N Patel
    14 / A, Uday-Nagar Society.
    B / H, Mahavir-Hall.
    Ajwa-Road, VADODARA (Guj),
    pin-390019.
    Emails, knp152000@yahoo.com
    cosmocellular@gmail.com
    Web, http://www.cosmocellular.com
    M, 09228787089

  39. Hiren Limbachiya (B.Com,ICWA(Inter),Student ઓગસ્ટ 1, 2013 પર 4:07 એ એમ (am)

    THE PERSON WHO CAN SAY BAD WORDS WHICH I CAN NOT BE MENTIONED AS IT IS MY CULTURE VADNAGAR(GUJARAT),REF ARTICLE IN DIVYA BHASKAR DATED 1.8.2012INDIA ,CAN NEVER BE A GOOD PERSON,I HATE SUCH PERSON.
    BEACAUSE I BELIEVE WE ALL ARE INDIAN ,WE SHOULD NEVER APPRECIATE A PERSON (WRITER) WHO IS HARMFUL TO SOVEREIGNITI AND INTEGRITY OF OUR GREAT COUNTRY,PLEASE PROVIDE MAIL ID OF MR.KANTI BHATT

  40. raxitdaveRakshit Dave ઓગસ્ટ 5, 2013 પર 2:10 પી એમ(pm)

    મુરબ્બી શ્રી,

    કદાચ હું ખોટો પુન હોઉં, છતાં પણ એક લેખ ઉપર આપનું ધ્યાન દોરવાની હિંમત કરી રહ્યો છું.

    થોડાક દિવસ પહેલાના દિવ્ય ભાસ્કર ના એક લેખમાં આપે ” મારી નાડ તમારે હાથ હરી સંભાળજો ”
    આ રચનાના ર્હ્યીતા તરીકે શ્રી નરસિંહ મહેતાને દર્શાવ્યા છે….મારી સમજ પ્રમાણે આ “કેશવ” નામના કવિની રચના છે.આપ આ અંગે થોડીક સ્પષ્ટતા કરશો તો હું આપનો આભારી થઈશ.જો આ અંગે મારું જ્ઞાન આપને અધૂરું જણાય તો મને માફ કરશો

  41. rameshzilriya સપ્ટેમ્બર 7, 2013 પર 2:02 પી એમ(pm)

    tamam gujrat na lekhko ne mari apil chhe ke te ratna kalakaro vishe pan lakhe hu ramesh zilriya precident diamond worker union rajkot khas hu ratna kalakaro ni back site ni vat karva mangu chhu khash kari ne kranti bhai ne apil karu chhu ke te amara vise lakhe tamam mahiti hu puri padish rameshzilriya@yahoo.com contek 9712987777

  42. Shirish Kapadia નવેમ્બર 8, 2013 પર 8:29 એ એમ (am)

    Shree Kantibhai. I am Shirish Kapadia. I would like to send you a book on “DHARMA- AUM – HINDUTVA EK PRASTAV. Please send me your postal address on shreeyam@shidimo.com. My contact no is 9879119626. Thank you.

  43. john kathiriya જુલાઇ 12, 2014 પર 12:41 પી એમ(pm)

    Sir tame tamara vatan ne khubaj miss karo so karan ke tamara rarek lekh ma tamar vatan ( zanzmer ) sugandh hoyaj se , mane garv se ke maru vatan bhi kathiyavad se

    mara kathiyavad ma bhuloy pad bhagvan tara ava kariye sannman ke tane swarg bhulavi daiye shamla jitu ramdhary mo 8140813240

  44. Salimkhan ઓગસ્ટ 22, 2014 પર 3:00 એ એમ (am)

    Sir, verso pahela me apno ulsarative colitis babat no lekh vanchelo, please write agin in details n also your healthy life.

  45. kanu sukhadia ઓગસ્ટ 24, 2014 પર 8:24 એ એમ (am)

    pirsanio ane postman to taiyar kari ne ape tenu vitaran kare chhe jyare kanti bhatt to sarjanhar ne mali malel VARDAN hari na janone vahechi madhmakhi ni jem amulaya varso apavanu bhagirath karya kari jivan satat jivant rakhe chhe,

    navsari ma avava amantran savikarjo,
    SEVA

  46. Pranav Vora નવેમ્બર 22, 2014 પર 2:01 એ એમ (am)

    I want kanti bhatt’s email address of contact number. Mine is to inform is vorapranav@hotmail.com, 094087 51653

    Rajkot, Gujarat.

    Pranav

  47. dhara bhavsar જાન્યુઆરી 3, 2015 પર 3:36 એ એમ (am)

    Hello, kantibhai hu apno lekh je divya bhaskar ma ave che te darroj vanchu chhu n apna lekh khub sara n vastavik hoy che…
    Ha apne malvani khub ichchha che.. aapne malvano prayatna karish…
    Thank you…

  48. premal જાન્યુઆરી 19, 2015 પર 7:20 એ એમ (am)

    Shri Sureshbhai,
    Many many thanks to prepare such a nice details. Actually, my father is a fan of Resp.Shri Kantibhai Bhatt. He wants to talk to him. It will be very helpful if you can kindly arrange to give his contact number / address to me. My e-mail id is : premal4baps@gmail.com.
    Thanks a lot Sir.

  49. rupesh patel ફેબ્રુવારી 2, 2015 પર 8:46 એ એમ (am)

    divyabhaskar ma avnar kolam aaspas niymit vanchu chu.r.b

  50. dineshtilva ફેબ્રુવારી 2, 2015 પર 9:04 એ એમ (am)

    https://www.facebook.com/dineshtilva કોઈપણને ફેસબુકમાં રેગ્યુલર કાંતિ ભટ્ટના લેખો વાંચવા હોય તો…

  51. dineshtilva ફેબ્રુવારી 16, 2015 પર 11:38 પી એમ(pm)

    http://youtu.be/C8in2iWUOco નમસ્કાર કાંતિ ભટ્ટ ની લેટેસ્ટ વિડીયો આ લીંક પર જોવા મળશે…. આભાર

  52. urvashi maheriya ફેબ્રુવારી 26, 2015 પર 3:38 એ એમ (am)

    i am fan of you. i have always reading your colunm in divyabhaskar newspaper. i like it.

  53. Kadam Mashruwala એપ્રિલ 6, 2015 પર 6:47 એ એમ (am)

    Aapni pase kanti bhatt nu address janavsho, temne patra lakhva mangu chu.

  54. Utkarsh જૂન 15, 2015 પર 2:13 પી એમ(pm)

    hello sir,
    mari age 19 year che and mare sir kanti bhatt ni important help joie che pls pls pls give me d email id of kanti bhatt.pls sir

    • dineshtilva જૂન 16, 2015 પર 12:07 એ એમ (am)

      નમસ્તે, ઉત્કર્ષ તમે મને ફોન કરી વિગત આપો.. હું કાંતિ ભટ્ટ સાહેબ સાથે આપણી વાત કરાવીશ… 09427270271 rajkot

      • કાર્તિક ઓગસ્ટ 18, 2015 પર 10:23 એ એમ (am)

        Dineshbhai, Wikipedia need copyright free photo of Kanti Bhatt (and several other Gujarati authors!). If you’re willing to donate it, you can upload it to: commons.wikipedia.org, (Let me know if you want help in it). And, I’ve started article in Gujarati Wikipedia based on very few information I got from this and speakbindas articles.

        (Also thanks to Sureshbhai for this series as usual!) 🙂

  55. kanji જુલાઇ 20, 2016 પર 5:18 એ એમ (am)

    Kanti bhai aapno deh vypar vishe je article divybhskar ma aayo 6 am amuk cast sav koti jankari vagr tame nam lakhya 6….plz koy cast ni lagni na dubhavo plz
    M 9687364364

  56. Zakariay Ghewala નવેમ્બર 3, 2016 પર 6:39 એ એમ (am)

    i am from musaji tea co bharuch what is your number my number 9428175510

  57. kishan ડિસેમ્બર 11, 2016 પર 11:28 પી એમ(pm)

    Shakti is a daughter of kanti bhatt. and she was died in 2007. after his death kanti bhatt and sheela bhatt both are on different ways.

    please upadate this

  58. nirav ડિસેમ્બર 28, 2016 પર 8:21 એ એમ (am)

    Dear kanti bhatt sir,
    I want your view on hair transplant surgery because people are loose hair on young age and become low confidence you give suggestions on this therapy

  59. kd ફેબ્રુવારી 16, 2017 પર 1:47 એ એમ (am)

    ભટ્ટ સાહેબ નું મેલ address આપશો please.

  60. Suber a Attarwala ફેબ્રુવારી 26, 2017 પર 6:13 એ એમ (am)

    ” Kadav ma Kamal ” for Alfred theatre – Title given in chitralekha by you is remembered today by Attarwala – ex officio of Alfred. Many compliments & best wishes for you. If possible to provide A copy of the same. Attarwala Suberbhai can be available on 9619884010.

  61. PANKAJBHAI ફેબ્રુવારી 28, 2017 પર 4:27 એ એમ (am)

    PANKAJBHAI – MUMBAI
    JAI SHREE KRISHNA KANTIBHAI,
    MY NATIV IS ALSO BHAVNAGAR -(BUDHEL.)
    I ALWAYS EAGER TO STUDY YOUR ARTICLES IN DIVYA BHASKAR…
    IN THIS RESPECT I REQUEST YOU TO KINDLY WRITE SOME ARTICLES ON VARIOUS VERY IMPORTANT BOOKS OF WORLD AUTHORS WHICH ANY LEARNED PERSON SHOULD READ. BECAUSE THERE ARE THOUSANDS OF BOOKS COMING DAY BY DAY..SO IT VERY CONFUSING..SO TO BE SELECTIVE ON VARIOUS SUBJECTS WOULD REQUEST YOU TO LIST THE NAMES & AUTHORS OF THE BOOKS IN DIVYABHASKAR FOR PUBLIC INTEREST.
    WILL BE VERY HAPPY FOR THE SAME..WISH YOU A LONG AND HEALTHY LIFE..
    REGARDS
    PANKAJ

  62. Vijay જુલાઇ 18, 2017 પર 12:11 પી એમ(pm)

    I have following address of Shri Kanti Bhatt

    702, Shkitij Building, Kandivali

    Can any one send his full address with email, contact number?

  63. smdave1940 એપ્રિલ 25, 2019 પર 2:43 એ એમ (am)

    कोंगीके सहयोगी कोलमीस्ट कहाँ अपना मूँह छिपाएंगे?
    हम, हालकी कोंग्रेसके लिये, कोंग्रेस शब्दका उपयोग करनेमें मानते नहीं है.
    हम कोंगी [ कोंग्रेस (आई) अर्थात्‌ इन्दिराई कोंग्रेस अर्थात लगातार जूठ बोलनेवाली इन्दिराके संस्कारयुक्त कोंग्रेस, जिसको गलतीसे भी स्वातंत्र्यके लिये आंदलन करनेवाली कोंग्रेस कहा नहीं जा सकता वह कोंग्रेस ] ही कहेंगे.
    विशेषतः एक कारण अन्य भी है कि, अभी भी कुछ मूर्धन्य लोग विद्यमान है जो इसी कोंग्रेस (आई) को सबसे पूरानी पार्टी मानते है और स्वातंत्र्यका आंदोलन चलाने वाली कोंग्रेस ही मानते है और उसको नष्ट होते देखना नहीं चाहते. वास्तवमें यह उनकी मीथ्या मान्यता है. पार्टी अपने सिद्धांतोसे और आचारोंसे बनती है. जब सिद्धांत और आचारमें ही १८० डीग्रीका परिवर्तन आ जाता है तो उसको वही पार्टी कैसे कहा जा सकता?
    नरेन्द्र मोदी और उनकी सरकारने अपना प्रगतिपत्रक तो दे ही दिया है. वैसे भी उसका प्रगति पत्रक ओन–लाईन उपलब्ध है. जो भी पढना चाहे वह पढ सकता है. राहुल गांधी (जो वास्तवमें घांडी है. घांडी सरनेम आज भी भारतमें प्रचलित है) भी पढ सकता है. उसके उपर एक एक करके सारी उपलब्धियों पर चर्चा हो सकती है.
    PM Modi
    यदि राहुल घांडी इन उपलब्धियोंको पढना न चाहे, तो वह उसके स्वाभावके अनुरुप है. लेकिन जो लोग खास करके स्वयंको मूर्धन्य मानते है, और समाचार पत्र चलाते है या तो उसके कोलमीस्ट (कटार लेखक) है उनका तो कर्तव्य बनता है कि वे नरेन्द्र मोदीके सरकारकी उपब्द्धियां पढे और यदि वे इनको नकारते है तो उसकी चर्चा करे और जनताके सामने तथ्य लानेका प्रयास करें. यही तो सुचारु पत्रकारित्व है.
    हमारे डीबी (“दिव्य भास्कर गुजराती प्रकाशन”)भाई ने शेखर गुप्ता, अरुण शौरी, प्रीतीश नंदी, योगेन्द्र यादव (“आप–पक्ष”वाला), वेद प्रताप ऐसे लेखकोंके लेख, जो अन्यत्र प्रकाशित हुए होते है उसका भाषांतर गुजराती प्रकाशनमें लाते है.
    लेकिन डी.बी.भाई को यह भी तो दिखाना है कि वे तटस्थ है.
    उपरोक्त लेखक गण तो नरेन्द्र मोदीके विरोधी है ही. लेकिन तटस्थ बिन्दुको यदि मध्यमें माना जाय तो कुछ लेखक गण जो, तटस्थ बिन्दुसे कोंगीसे बिलकुल नज़दिक नहीं लेकिन दूर भी नहीं है. वे वर्नाक्युलर भी हो सकते है.
    नरेन्द्र मोदी कैसा है?
    नरेन्द्र मोदी खूब परिश्रम करता है, कठोर निर्णय लेके वह अपनी क्षमता दिखाता है, सरकारी संस्थाओंकी कार्यवाहीमें हस्तक्षेप नहीं करता है, अति नीतिमान है, अपने संबंधीयोंको पदोंकी खेरात या तो अन्य तरिकोंसे उनको मालदार नहीं बनाता है, १८ घंटे काम करता है, विदेशोंमें भारतका मान बढाता है, जिन्होंने दशकोंसे देशके अर्थतंत्रके साथ ठगाई की थी और कोंगी–स्थापित व्यवस्था अंतर्गत वे देश छोडके भाग गये थे, नरेन्द्र मोदी उनको देशमें ला रहा है, इन तथ्योंके कारण, नरेन्द्र मोदी, विदेश स्थित भारतीयोंमें भी अति लोक प्रिय है, देशमे अंतीम ७० सालमें जो तेज़ीसे विकास नहीं हुआ था वह विकास अब तेज़ीसे होते दिख रहा है, तो भी कई मीडीया मूर्धन्य लोग इस नरेन्द्र मोदीके विरुद्ध क्यूँ है?
    नरेन्द्र मोदीके विरुद्ध होनेके कारण निम्न लिखित हो सकते है.
    (१) नरेन्द्र मोदी वर्नाक्युलर (स्थानिक गुजराती भाषा) माध्यममें पढा है. नरेन्द्र मोदी स्नातक अवश्य है और उनके विषय भी इतिहास और राज्यशास्त्र (पोलिटीक्स) है, लेकिन उन्होंने, ये सब गुजराती माध्यम में ही पढा है. कुछ विद्वान लोगोंको बीन–अंग्रेजी माध्यमसे पढे लोगोंके बारेमें पूर्वग्रह होता है.
    गुजरातीयोंको अंग्रेजी नहीं आती है ऐसा माहोल १९५७से बनाया गया है. क्यों कि गुजरात विश्वविद्यालयमें १९५७से महाविद्यालयों में प्रथम दो वर्ष गुजराती माध्यमसे पढाया जाना प्रारंभ हुआ था. वैसे तो गुजरातमें बरोडा और विद्यानगर ऐसी दो और भी युनीवर्सीटीयां है, लेकिन तो भी, गुजराती मतलब, गुजराती माध्यम, ऐसी मान्यता दृढ करवा दी गई. ऐसी मान्यता अन्य राज्योंके लिये अनुकुल भी थी. हम इसकी चर्चा नहीं करेंगे लेकिन कमसे कम पश्चिम भारतमें महानुभावोंकी मान्यता थी कि नरेन्द्र मोदी “बीलो–एवरेज” है.
    (२) नरेन्द्र मोदी, गुजरातका एक अविकसित विस्तारका, एक पछात जातिका, व्यक्ति है. और वह न तो ब्राह्मण है, न तो बनिया है, न तो क्षत्रीय है. नरेन्द्र मोदी पीछडी जातिका है. (याद रहें कि, उसने आरक्षणका लाभ कहीं भी नहीं लिया है). नरेन्द्र मोदीने, चाहे कैसे भी, मुख्य मंत्री पद प्राप्त कर लिया होगा, लेकिन प्रधान मंत्रीके पदके लिये वह योग्य और काबिल नहीं है. प्रधान मंत्रीके पदके लिये तो “एरीस्टोक्रेट कक्षा”का ही व्यक्ति चाहिये.
    याद करो, जो भी बडे बडे नेता थे वे सब या तो बेरीस्टर थे. एफ.आर. (फोरीन रीटर्न्ड) थे और पाश्चात्य रहन सहनसे गुजरे हुए थे. गांधीजी और आंबेडकर, वैसे तो, हमें देशी/दलित लगते है लेकिन वे बेरीस्टर थे और पर्याप्त समय विदेशमें रहे थे. और कई लोग विदेशीयोंसे प्रमाणित थे या तो अंग्रेजी भाषाके भी पंडित थे.
    (३) नरेन्द्र मोदी आर.एस.एस. का सदस्य था. आर.एस.एस.का सदस्य होना एक अपराध है ऐसी मान्यता देशके उच्च पंडित समुदायमें व्यापक है. क्यों कि सामान्यतः आर.एस.एस. वाले, महात्मा गाँधीके विरोधी होते है. ऐसी हवा नहेरुके शासनने प्रसारित की हुई है. आर.एस.एस. वाले हिन्दुत्व वाले होते है और वे मुस्लिमोंके दुश्मन होते है. ऐसी भी हवा उसी शासनकी देन है.
    (४) गुजराती माध्यमसे पढा, कभी बहुश्रुत नहीं हो सकता है. इसलिये नरेन्द्र मोदी भी बहुश्रुत नहीं है.
    और भी कई कारण होगे, लेकिन नरेन्द्र मोदीको निम्नकक्षाका माननेमें इन कारणोंका आधार है.
    हमारे एक वर्नाक्युलर लेखक कैसे अपना लेख लिखते है;
    यह है कान्तिभाई भट्ट. वैसे तो कान्तिभाई अच्छे लेखक है जब तक वे मोदी और बीजेपी के विषयमें नहीं लिखते तब तक वे विश्वसनीय लगते है.
    कान्तिभाई लिखते है;
    “राजकारण (सियासत) का व्यक्ति खुल्ला दिलवाला होना चाहिये, नेक दिल वाला होना चाहिये.”
    उपरोक्त कथन किसके लिये लिखा गया है, मालुम है?
    प्रायंका वाईदरा (उर्फ प्रियंका गांधी) के लिये.
    हमारे कान्तिभाई प्रियंका पर औरोंकी तरह ही आफ्रिन है.
    वह आगे लिखते है; “कोंग्रेसमें एक नयी शक्ति पैदा हो रही है. अब मोदीको नये तिकडम शोधना पडेगा”
    कहेनेका तात्पर्य यह है कि नरेन्द्र मोदी तिकडम चलाता है. मतलब की नरेन्द्र मोदीने ठोस काम किया ही नहीं है. नरेन्द्र मोदी जो कुछ भी बोलता है वह सब फरेब है.
    कान्तिभाई, आगे चलकर लिखते है कि जनताको कम होंशियार, लेकिन प्रबळ और निर्दोष हृदयवाला राजकर्ता चाहिये.
    यानी कि, कान्तिभाईने मान ही लिया है कि भूमि कौभाण्डवाले रोबर्ट वाईदरा (वाड्रा)की पत्नी, प्रियंकामें वाईदरामें ये गुण है. और प्रियंका अब उभर रही है.
    क्यों? क्यों कि;
    उसका हृदय स्त्री हृदय है, इस लिये वह सक्षम है. चाहे कोंगी भक्त, कान्तिभाई इन्दिरा गांधी, जिस इन्दिरा गांधीने, जयप्रकाश नारायणको कारवासमें डालके मरणासन्न कर दिया हो, और लोग प्रियंकामें इन्दिराई चहेरा आत्मसात करके उसकी क्वालीटी देखते हो, लेकिन उन्ही की विचार राह पर चलनेवाले कान्तिभाईने अपने आपको अ–तर्कसे संतुष्ट कर दिया है कि, प्रियंका योग्य है.
    वह आगे लिखते है “विधाताने आदेश दिया है कि “गांधी” अटकको सार्थक करो.” “अरुण जेटलीकी कीडनी खराब हो गयी वह इस आदेशका संकेत है.
    क्या बात है कान्तिभाई !! गधेको भी बुखार आ जाय. ऐसी बात है आपकी.
    एक गलत मान्यता बनाओ फिर वह गलत मान्यताको ही आधार बनाओ और एक और गलत निष्कर्ष निकालो. आम जनताको भ्रमित करनेका यह एक तरिका है.
    कान्तिभाई भट्ट कहेते है कि;”नरेन्द्र मोदीकी सर्वोपरितासे बीजेपीका खून दुषित हुआ है. बीजेपीकी सिर्फ किडनी ही शुद्ध करना पर्याप्त नहीं है, उसका समग्र स्वास्थ्य सुधारना है. अब तक कोंग्रेसके कुकर्मोंकी फलश्रुति आपने देखी अब जनताको उनके कुकर्मोंका शुभ परिणाम देखनेका आवसर आया है.”
    अरे कान्तिभाई, नहेरु भी तो सर्वोपरी थे और वे तो १७ साल प्रधान मंत्री रहे थे. जब “जीप–स्केन्डल”में उन्होनें तो विपक्षको कहा था कि मैं इसके लिये जाँच बैठाने वाला नहीं हूँ. आप चूनावमें इसको मुद्दा बनावो और चाहे वह कर लो”
    नहेरुने तो स्वतंत्र्यके बाद कई हिमालयन ब्लन्डर्स की. आपने तो कहीं भी लिखा नहीं कि कोंगी दुषित हो गयी? नरेन्द्र मोदीने तो ऐसा कुछ भी किया नहीं है.
    हाँ. नरेन्द्र मोदी लोकप्रिय अवश्य है. और आम जनता उसका भारी आदर करती है. यह क्या नरेन्द्र मोदीका गुनाह है? वह लोक प्रिय है, लेकिन वह सबको साथ ले के चलता है. वह कहेता भी है कि “सबका साथ सबका विकास”. श्रेष्ठ उदाहरण उसका “जीएसटी” है.
    वास्तवमें देखा जाय तो कान्तिभाईके सब कथन अर्थहीन ही नहीं तर्कहीन ही नहीं, किन्तु साथ साथ वाणीविलास भी है. संदेश तो यही निकलता है.
    कटारीया भाई, प्रियंका गांधीके उपर आफ्रिन
    प्रियंका गांधीकी योग्यता कैसे सिद्ध करें? यह समस्या कान्तिभाई के लिये है ऐसा लगता है. तो कान्तिभाईने सोचा कि चलो कुछ ऐसे गुण प्रियंकामें स्थापित करें.
    कान्तिभाई प्रियंका गांधीकी योग्यताकी बात करें, उसके पूर्व, हम प्रधान मंत्री में कैसे गुण होने चाहिये और कैसे नहीं होने चाहिये उसका अव्यवस्थित विवरण दे देंगे.
    कान्तिभाईकी मानसिकताकी बात करें उसके पहेले १९६५में मीडीया कर्मी मूर्धन्य लोग कैसा लिखते थे उसका एक सिंहावलोकन कर लें.
    प्रधान मंत्री कैसा होना चाहिये?
    क्या प्रधान मंत्री ज्ञानी होना चाहिये? “नहीं तो … ज्ञान तो हमेशा अपर्याप्त ही होता है. क्यों कि ज्ञानके विषय तो अगणित है. उसमें कोई भी व्यक्ति, सभी विषयोंमें विशारद हो ही नहीं सकता. प्रधान मंत्री विभिन्न, क्षेत्रोंके ज्ञाताओंको सलाहकार रख सकता है. स्वयंको विशारद बनने की आवश्यकता नहीं”
    क्या प्रधान मंत्री डीग्रीधारी होना चहिये? “नहीं तो … रावण तो रामसे भी अधिक पढा लिखा था ही न … “
    क्या प्रधान मंत्री अनुभवी होना चाहिये? “नहीं तो … अनुभव होने से क्या होता है. वह अनुभवी लोगोंकी सलाह भी ले सकता है न …”
    क्या प्रधान मंत्री वयस्क होना चाहिये? “नहिं तो … अरे तुम देखो … विदेशमें बडी बडी संस्थाओंमे युवान लोग होते है…”
    क्या प्रधान मंत्री वरिष्ठता क्रममें आगे होना चाहिये? “नहीं तो … ऐसी वरिष्ठता देखते रहोगे तो सियासतमें एक स्थगितता आ जायेगी… हमें आगे बढना है या नहीं …?
    इसमें, नहेरु वंशके समर्पित होने की दुर्गंध नहीं आती है क्या?
    कान्तिभाई आगे चल कर कहेते है कि देशको भला–भोला राजकर्ता चाहिये.
    भोली भाली प्रधान मंत्री
    वाह क्या अदा है !!
    क्यों भाई? भला भोला क्यूँ?
    कान्तिभाई उसका विवरण नहीं देंगे. जब तर्क हीन तारतम्य निकालने हो तो विवरण देना आवश्यक नहीं है.
    व्यक्ति कहीं न कहीं तो अज्ञानी होता है. अज्ञानी और “भला भोला” में कोई अधिक फर्क नहीं है.
    नहेरुने चीनके साथ भला बनके अच्छी मैत्री निभाई. सुरक्षा समितिमें जगह दिलाई. और चीन ने भोले नहेरुको अपनी दुश्मनी दिखाई. भोले नहेरुने कहा, हमें दुश्मनने दगा दिया. अरे भाई दुश्मन दगा नहीं देगा तो कौन देगा?
    भारतीय सेनाने १९७१ के युद्ध अंतर्गत अभूतपूर्व विजय दिलाई.
    इन्दिराने भोले बनके सिमला करार के अंतर्गत सेनाकी जीती हुई भूमि वापस कर दी और कई सारे भला–भोलापन दिखाके भारतीय सेनाकी जीतको घोर पराजयमें परिवर्तित कर दी. आज भी हम उसके फल भूगत रहे है. कान्तिभाईको देखते हुए भी यह सब दिखाई नहीं देता. और वे भला–भोला की इमोशन बाते करकें मोदी ही नहीं चाणक्यकी उपलब्धियों को मीथ्या बना देते है. इसको हम क्या समज़ेंगे?
    कान्तिभाईका मीथ्या “सियासती काव्य”, या भारत देशकी “विडंबना”?
    नरेन्द्र मोदी जो परिवर्तन कर रहे है, उनमें इस कटारीयाभाई(कोलमीस्ट) को परिवर्तन दिखाई देता नहीं है. भूमिगत विकास, सबको घर, नैपुण्यताकी शिक्षा, स्त्रीयोंको शिक्षा और बहुमान, पर्यावरण सुरक्षा, सफाई, हर घर संडास, उत्पादनमें वृद्धि, आर्थिक अपराधीयों पर कार्यवाही, भ्रष्टाचार मुक्त समाज करने के लिये प्रणालीयोंमें सुधार, और पारदर्शिताके लिये सभी सेवाएं ऑन–लाईन पर उपलब्ध कराना… ये सब कान्तिभाईको परिवर्तन नहीं लेकिन गढ्ढेका पानी दिखाई देता है.
    कटारीयाभाईको, जो कोंगी [इन्दिरा नहेरु (पारिवारिक) कोंग्रेस (आई.एन.सी.)] जिसके लिये खुलेमें शौच, गंदकी, भ्रष्ट प्रणालीयां, भ्रष्टाचार, स्त्री–पर अत्याचार … आदि कोई समस्या है वैसा उनके दिमागमें भी नहीं था. वैसी पार्टीका परिवर्तनके नाम पर गुणगान सूनाते है.
    कटारीयाभाईको लगता है कि, जो नेक दिल वाला मोदी कर रहा है वह स्थगितता है और जो ५५ सालमें इन्दिरा नहेरु कोंग्रेसने किया वह परिवर्तन था?
    लेखके अंतमें लेखक स्वयं निश्चित कर पा नहीं रहे है क्या लिखा जाय.
    मोदीने जो कालेधनके जत्थेका अनुमान लगाके कहा था कि काला धन इतना है कि यदि उसको बांटा जाय तो हरेककी जेबमें १५ लाख आवें. लेकिन कुछ मूर्धन्य लोग इसको मोदीका १५ लाख देनेका वचन माना और, ऐसा अर्थघटन करते रहे है मोदीने १५ लाख देनेका वादा किया है. लेकिन यही लोग राहुल के आलुमेंसे सोना बनानेकी मशीनकी बात पर चूप है.
    प्रीतीश नंदी चौकीदारकी परिभाषा करते है. शब्दार्थ पर जाते है. उसका विवरण करते है. फालतु बातें करते है. जो बातें विवादास्पद है, उनको सत्य मानके तारतम्य निकालते है. उनको एक मोदी विरुद्ध माहोल बनाना है. प्रीतीश नांदी बोलते है “मोदी एक पंथ” है. और उसने ५ साल बिगाड दिया.
    बिगाड दिया मतलब क्या?
    इस बातकी तार्किकता पर वे मौन है. क्यों कि ऐसे कोलमीस्ट, तर्कमें नहीं मानते है. उनको तो सिर्फ अपन जो मानते है उसको ही प्रगट करना है और उनके दिमागमें जो आया वह स्वयंसिद्ध है.
    वे आगे लिखते हैं सब निर्णय मोदी ही करते थे. वृद्धोंको एक बाजु पर कर दिया. शाहको आगे किया. मोदीने विरोधीयोंको देशद्रोही कहेना चालु कर दिया.
    देश द्रोही कौन है?
    मोदीने तो कभी कुछ कहा नहीं. हाँ अवश्य ही, सोस्यल मीडीयामें मोदी समर्थकोंने कुछ लोगोंको देशद्रोही कहेना शुरु किया ही है.
    अभी आप देखो. जे.एन.यु.में राष्ट्रविरोधी नारे लगे थे. वे नारे क्या थे?
    “भारत तेरे टूकडे होगे, कश्मिरको चाहिये आज़ादी, नोर्थ इस्टको चाहिये आज़ादी,
    “लडके लेंगे आज़ादी, तल्वारसे लेंगे आज़ादी,
    “अफज़ल हम शर्मींदा है कि तेरे कातिल जिन्दा है,
    “कितने अफज़ल मारो गे, हर घरसे अफज़ल निकलेगा …
    इस प्रकारके नारोंका विरोध होना ही था… और विरोध हुआ ही…
    तो फिर क्या हुआ?
    JNU Row: Students Protest Against The Arrest Of JNU Students : News Photo

    इन्दिरा नहेरु कोंग्रेसके राहुल, केज्रीवाल … अदि कई सारे नेताएं, मीडीया कर्मी, सेंकडो लोग जे.एन.यु. पहूंच गये और उन तथा कथित विद्यार्थीयोंको कहेने लगे कि हे युवागण तुम आगे बढो … हम तुम्हारे साथ है. यही लोग तो आतंकवादीयोंके मानव अधिकार और सुरक्षाकी बात पर शासनको लताड रहे है. इन्ही लोगोंके कारण नारे बाजी और अलगतावाद अन्य जगह भी होने लगा.
    Protest in Kolkata, India : News Photo

    जिन्होंने ऐसे नारोंका विरोध किया और उनके समकक्ष या उससे बदतर विधानोंका विरोध किया, उन सबको इन नेताओंने और मीडीया कर्मीयोंने एक “लेबल” लगा दिया. और वह लेबल था “अतिराष्ट्रवाद”.
    मतलब कि देशविरोधी नारे लगाना, नारे लगानेवालोंका वाणीस्वातंत्र्य का हक बनता है. लेकिन इन नारोंका विरोध करनेवालोंका कोई वाणी स्वातंत्र्यका हक नहीं है.
    ऐसी अवस्थामें आप देशद्रोहीयों की परिभाषा क्या करोगे?
    शेखर गुप्ता और प्रीतीश नंदीका एजन्डा एक ही लगता है. शे.गु. समज़ते है कि मोदी समज़ता है कि सीमा पारका जो है वह दुश्मन है. ये बात शे.गु.ने बिना अभ्यास किये मान ही ली. वास्तवमें पाकिस्तानके सिवा मोदीने किसीको दुश्मन नहीं माना. “पाकिस्तान”से मतलब है पाकिस्तानी सेना, आतंकवादी, आई.एस.आई. और इनसे मजबुर पाकिस्तानकी सरकार, और इनका गठबंधन. पाकिस्तानकी जनताको दुश्मन नहीं माना. लेकिन यदि गठबंधन दुराचारी है तो पाकिस्तानकी जनताको सहन करना ही पडता है.
    इन्दिरा–नहेरु–कोंग्रेस (आई.एन.सी.) जो स्वयं भ्रष्ट है और भ्रष्टताके कारण न्यायालयने प्रारंभिक जाँचके अनुसार उनको गुनाहगार होनेके सबूत पाये और न्यायालयके आदेशसे जमानत पर है (जो महात्मा गांधीके सिद्धांतोसे विपरित है. महात्मा गांधीने कभी भी जमानत पर जानेका आवेदन नहीं दिया), गफलाबाज है, नोटबंदीके कारण उनका कैश मनी पस्ती हो गया इससे पीडित है, वे लोग चौकीदार चोर है ऐसे नारे लगाते है.
    ये कोंगी लोग कौन है जो कहेते है
    हम दिलायेंगे न्याय
    हम दिलायेंगे अधिकार

    कोंगीने क्या ३०००+ कश्मिरी हिन्दुओंकी जो कत्ल की उसका न्याय हुआ.
    कोंगीने क्या ५०००००+ कश्मिरी हिन्दुओंका न्याय दिया?
    कोंगीने क्या ३५००+ सिखोंके हत्या की, उसका न्याय किया?
    न्याय लेना भी जनतंत्रमें अधिकार है, यही तो पहेचान है जनतंत्र की.
    क्या कांतिभाईको कोंगीकी मानसिकताका परिचय होना बाकी है?

    यदि मूर्धन्य लोग देशको इन कोंगी ठगोंसे और उनके सांस्कृतिक साथीयोंसे न बचा सकें तो आम जनताको ही आगे आना पडेगा.
    इन्दिरा–नहेरु–कोंग्रेसने सर्वप्रथम देशकी आम जनताको किस सीमा तक स्वकेन्द्री बना दिया है उसका पता २२ मई २०१९को पड ही जायेगा.
    शिरीष मोहन लाल दवे

    https://www.treenetram.wordpress.com

  64. Pingback: શ્રી. કાન્તિ ભટ્ટ હવે સ્વર્ગસ્થ છે. | ગુજરાતી પ્રતિભા પરિચય

  65. Kamlesh Bagaria સપ્ટેમ્બર 13, 2019 પર 9:08 એ એમ (am)

    Pls send me article written by Kanti Bhatt on death of her daughter. Heading of the article was “Akale Awsaan a Shabd j Nakkamo Chhe”. This article was published in Chitralekha.

  66. NATVARLAL DARJI જુલાઇ 17, 2023 પર 12:55 એ એમ (am)

    હું ઘણાં વર્ષોથી મું,કાંતિ ભટ્ટ નું કોલમ આસપાસ વાંચતો રહું છું
    હવે મારે આસપાસ ના તમામ કોલમ નો સંગ્રહ જોઈએ છે
    શું તે પુસ્તક રૂપે મને મળશે, મહેરબાની કરીને માહિતી આપશો
    સાભાર સહ

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